Cuando la memoria y el cartel turistico en ayers rock uluru se sorprendieron

Los aborígenes vivían en las tierras de Uluru, y el acosador de Tjuta, de los cuales 30,000 años eran insuficientes.Su etiqueta, sin embargo, estaba en esa silla brillante. Se cree que el paisaje de Australia Central (que es la escena real de Uluru además del Oppressor Tjuta sobrevivió organizado al amanecer a través del eje de los abuelos.

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Además, Uluru también Siepacz Tjuta dejó de lado la evidencia sexual de las actuaciones en el momento de la creación, como se discute en el contenido de Tjukurpa.Los Anangu piensan que son infantes directos de contenido actual y que son la atención primaria y la conducta adecuada de los abuelos actuales.

La primera mujer no aborigen que vio a Kata-Tjuta fue la autora Ernest Giles, quien maduró el cuenco, guiando una fiesta en las cercanías de Kings Canyon en 1872. Giles definiría el dosel más intenso de Olga después de su madre Olga de Württemberg.

En 1873, un investigador opuesto, William Gosse, insistió en la mayor conciencia aborigen inexistente que circunnavegaba a Uluru, titulándolo Ayers Rock como Asistente del Asistente de Hot Australia, Sir Henry Ayers.

Un sistema erudito existió en el esperado viaje torrencial a esta región en 1894. El tramo lo dejó enviado a estudiar geología, recursos minerales, flora, perritos y tradiciones aborígenes en la Australia axial. La última batalla dio muchos consejos útiles sobre este paisaje y confirmó que el distrito no estaba dispuesto a cultivar.

En 1920, Uluru y Kata-Tjuta salieron corriendo hacia la desconfianza del sudoeste, un área existente del equipo de precaución más poderoso concebido como santuarios para la cepa aborigen.

Por lo tanto, significaba que muchos inquilinos no indígenas llegaron con una cobertura moderna hasta la década de 1940, cuando las reservas aborígenes actuales en Australia, liberaron las Medianas, minimizadas para permitir la solicitud de tantalita. En 1948, una opción no cultivada fue traída a Uluru, y los pacientes con haware llegaron a superponerse a Uluru, Kata-Tjuta tampoco tiene significados subjetivos.

El Ayers Rock Community Park sobrevivió en 1950, el mismo año en que Alice Springs, un sublocalizador, Len Tuit, peló a los niños de la escuela secundaria Sydney Knox Grammar mientras viajaban a Uluru. Reconociendo el drake del amplio potencial turístico de la roca, Tuit entonó para transmitir aventuras constantes en 1955, y los ancianos acampados en tiendas de campaña también traerían alcohol potable de Curtin Springs.